{"id":7018,"date":"2016-07-22T12:24:48","date_gmt":"2016-07-22T11:24:48","guid":{"rendered":"https:\/\/pontedaboga.es\/blog\/?p=3084"},"modified":"2016-07-22T12:24:48","modified_gmt":"2016-07-22T11:24:48","slug":"la-estrecha-relacion-del-vino-y-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pontedaboga.es\/en\/la-estrecha-relacion-del-vino-y-el-arte\/","title":{"rendered":"La estrecha relaci\u00f3n del vino y el arte"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Cuesta encontrar \u00e9poca o religi\u00f3n en la que el vino no haya tomado parte en alg\u00fan momento como elemento protagonista. En la mitolog\u00eda griega y romana exist\u00eda un Dios del vino (Dionisios y Baco) y la Biblia recoge como uno de los primeros milagros llevados a cabo por Jes\u00fas el de convertir en vino seis tinas de agua en las bodas de Can\u00e1. Esta importancia de nuestro amado caldo a lo largo del tiempo ha servido como inspiraci\u00f3n a muchas generaciones de artistas que en sus obras han intentado reflejar la relaci\u00f3n del vino con la sociedad del momento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En nuestro pa\u00eds existe una gran colecci\u00f3n de obras en las que el vino o los vi\u00f1edos son uno de los elementos del mapa pict\u00f3rico, bien sea como protagonistas generando un contexto o complementado al resto de figuras. Gran parte de estas obras se encuentran en el Museo del Prado y, por si todav\u00eda no lo has hecho, vamos a intentar acercarte las cinco m\u00e1s relevantes o en las que el vino posee una mayor fuerza contextual. Son las siguientes:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>El triunfo de Baco o los Borrachos:<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte-1-buena.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3085\" alt=\"arte 1 buena\" src=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte-1-buena.jpg\" width=\"401\" height=\"290\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Obra de <i>Diego de Silva y Vel\u00e1zquez<\/i>, com\u00fanmente conocido como \u2018Vel\u00e1zquez\u2019. Es la primera obra mitol\u00f3gica del autor y posiblemente una de las m\u00e1s famosas. En ella retrata al dios Baco (Dionisios en la cultura griega) llevando el vino a los hombres con el objetivo de hacer que estos olvidasen sus problemas del d\u00eda a d\u00eda aunque fuese temporalmente. De ah\u00ed la expresi\u00f3n de felicidad en los rostros de los protagonistas.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>La bacanal de los Andrios:<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte2-buena.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3086\" alt=\"arte2 buena\" src=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte2-buena.jpg\" width=\"350\" height=\"311\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuadro pintado por el italiano <i>Tiziano<\/i> que data de 1526. El protagonista vuelve a ser el dios del vino (Baco o Dionisio) pero esta vez el contexto se sit\u00faa en la isla de Andros. La localizaci\u00f3n lo es todo en esta obra ya que las leyendas contaban que en este lugar los r\u00edos no viajaban cargados de agua si no de vino. La consecuencia: el estado de embriaguez de los andrios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cuadro se puede ver a algunas personas echando vino en una copa, bebiendo, cargando jarras y, sobre todo, disfrutando del estado de inconsciencia y felicidad que provoca el caldo.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>El rey bebe:<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte3-buena.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3087\" alt=\"arte3 buena\" src=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte3-buena.jpg\" width=\"346\" height=\"291\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El autor es el belga <i>David Teniers<\/i> y la obra data de 1660. En ella se representa una de las tradiciones flamencas de la \u00e9poca durante la fiesta de la Epifan\u00eda. En un interior de una taberna se muestran personajes ataviados con ropajes de campesino reunidos en torno a una mesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tradici\u00f3n consiste en coronar a un rey entre los asistentes y las reglas se basan en la fortuna. Aquel que encuentre el haba dentro de un pastel (algo parecido a nuestra tradici\u00f3n del rosc\u00f3n de reyes) ser\u00e1 el afortunado rey de la celebraci\u00f3n y tendr\u00e1 que echar un largo trago de vino mientras sus acompa\u00f1antes entonan \u201cel rey bebe\u201d.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>La vendimia o el oto\u00f1o:<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3088\" alt=\"arte4\" src=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte4.jpg\" width=\"240\" height=\"330\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este cuadro fue pintado por <i>Francisco Goya<\/i> en 1786 y su objetivo es representar el oto\u00f1o, conocida como la estaci\u00f3n del Dios Baco (o Dionisios). Se especula que el paisaje que representa el autor ma\u00f1o es la Sierra de Gredos y en este se recrea el proceso de vendimia, una actividad t\u00edpica del oto\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed un caballero ofrece un racimo de uvas a una dama mientras un ni\u00f1o intenta cogerlas pero no alcanza a tocarlas. Al fondo, unos campesinos se afanan en sus labores de vendimia.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><b>La \u00faltima cena:<\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3089\" alt=\"arte5\" src=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5.jpg\" width=\"800\" height=\"451\" srcset=\"https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5.jpg 800w, https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5-400x226.jpg 400w, https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5-150x85.jpg 150w, https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5-768x433.jpg 768w, https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5-300x169.jpg 300w, https:\/\/pontedaboga.es\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/arte5-600x338.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El famoso <i>Leonardo da Vinci<\/i> reflej\u00f3 pict\u00f3ricamente en 1497 la \u00faltima ocasi\u00f3n en la que Jes\u00fas se reuni\u00f3 con sus doce ap\u00f3stoles en torno a una mesa para compartir el pan y el vino que tanta relevancia tienen en la religi\u00f3n cat\u00f3lica. Esta obra es considerada como una de las m\u00e1s importantes de la historia y en ella el vino es uno de los protagonistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y t\u00fa \u00bfquieres sentirte como un Dios o como un rey? Ya sabes, lo m\u00e1s sencillo es que te sirvas una buena copa de Ponte da Boga y esperes a que a alguien se le ocurra retratarte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuesta encontrar \u00e9poca o religi\u00f3n en la que el vino no haya tomado parte en alg\u00fan momento como elemento protagonista. 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